Au soir du 14 janvier 2011, le président tunisien Z.A. Ben Ali et son épouse Leïla Trabelsi s’enfuyaient en Arabie Séoudite.
Le soulèvement tunisien avait commencé le 17 décembre par l’immolation du jeune diplômé-chômeur Mohamed Bouazizi sur fond, on l’oublie trop souvent, de crise économique et sociale.Révolte? Intifada? Révolution? Comment qualifier les dynamiques populaires qui se sont mises en mouvement à partir de là en Tunisie, mais aussi en Égypte et dans plusieurs pays arabes?
Quel regard porter sur les élections à l’assemblée constituante tunisienne, sur la victoire -relative- du mouvement Ennahda? Sur la composition du gouvernement?
Où en sont les libertés? Les droits des femmes? La citoyenneté?

A l’occasion du premier anniversaire de la chute de Z.A. Ben Ali, j’ai été “l’Invité du jour” de “Radio Corse Frequenza Mora” .
Interviewé par Thomas Brunelli, j’ai essayé de répondre, dans le temps qui m’était imparti et qui évidemment est inévitablement insuffisant pour percevoir  la complexité de situations toujours plus nuancées que ce qu’on peut les présenter.

Cliquer sur l’icône pour écouter l’interview par Thomas Brunelli

Berceau d’une culture dont l’immense héritage nous a été transmis par Rome et les penseurs de l’Islam des Omeyyades et des Abbassides, la Grèce  a été au XX° siècle parmi les pays européens, l’un de ceux qui ont été le plus victime des dictatures: I. Métaxas, de 1936 à 1941, puis la Junte des Colonels de 1967 à 1974,  des occupations étrangères et de guerre civile suivie pour beaucoup – 700 000 Grecs- par des décennies d’exil.
Près de quarante longues années d’épreuves terribles qui ont marqué les Grecs dans leur chair.

Généralement, on connaît plus ou moins les auteurs et artistes antiques, les monuments et grands  sites archéologiques,  les plages, l’ouzo, quelques morceaux de musique ressassés et une danse -le sirtaki- inventée pour les besoin d’un film, superbe au demeurant, “Zorba le Grec” tiré du chef-d’oeuvre de Nikos Kazantzakis qui vécut les neuf dernières années de sa vie au Safranier à Antibes où non loin du Musée Picasso, une place porte son nom.

Pourtant, le peuple grec compte nombre d’écrivains  contemporains, de cinéastes, de plasticiens et de musiciens de grand talent.
Deux de ses poètes se sont vu décerner le Prix Nobel de Littérature: Georges Séféris en 1963 et Odysseus Elytis en 1979.
D’autres l’auraient largement mérité:  Constantin Kavafis ou Yannis Ritsos (1909-1990), par exemple.
Sans doute, son engagement politique en faveur du peuple, contre l’occupation  nazie et sa fidélité au parti communiste grec ont-ils valu à Yannis Ritsos outre la prison,  les camps de concentration monarchistes et les assignations à résidence, un ostracisme littéraire totalement injustifié.

Aujourd’hui, vint-deux ans après sa mort, Yannis Ritsos fait partie d’un patrimoine  national dont tous les Grecs peuvent s’enorgueillir.

La Grèce  et les Grecs ne sauraient être réduits, pour les besoins politiciens de la Banque Européenne, des financiers et des dirigeants actuels allemands et français à un peuple de fraudeurs qui ferait la fête pendant qu’une autre Europe travaillerait.
Si ni les armateurs ni l’Eglise orthodoxe ne paient d’impôts, les Grecs travaillent et souvent durement. Ceux qui connaissent la Grèce le savent.

Ils travaillent et ils luttent.
Ils cèdent rarement à la désespérance.

D’où ce poème si grec mais aussi à la résonance universelle de Yannis Ritsos mis superbement en musique par le compositeur et résistant Mikis Théodorakis qui l’interprète lui même sur la vidéo ci dessous, en direct, devant la foule athénienne  après la chute de la dictature des colonels en 1974.
Un message d’espoir indomptable.

“Ne pleure pas sur la Grèce,
- quand on croit qu’elle va fléchir,
Le couteau contre l’os
et la corde au cou,

La voici de nouveau qui s’élance,
impétueuse et sauvage,
pour harponner la bête
avec le trident du soleil.”

La très intéressante table-ronde organisée dernièrement à Grasse par le Festival Transméditerranée sur les bouleversements dans nombre de pays arabes avec la journaliste Amel Bejaoui, l’avocate Saïda Garrach, venues tout spécialement de Tunisie, avec aussi Pierre Barbancey, grand-reporter casse cou et excellent connaisseur du Maghreb et du Machrek, aura laissé à la plupart des participants quelques inquiétudes sur les évolutions en cours au Sud et à l’Est de la Méditerranée.

Militantes démocrates brimées de mille façons sous la dictature de Z.A. Ben Ali, Amel Bejaoui et Saïda Garrach n’ont jamais ménagé les efforts dans leur combat de femmes et de citoyennes.
Leur parole n’est pas celle d’opposants exilés récemment retournés à Tunis, mais de Tunisiennes passionnément attachées à leur pays.

Aujourd’hui, après les élections qui ont vu l’arrivée en tête (37%) du parti islamiste Ennahda dont est issu le Premier Ministre, elles constatent que sur le terrain, dans la vie de tous les jours, loin des caméras, les pressions politico-religieuses se multiplient dangereusement, que les vrais problèmes économiques et sociaux sont occultés et quel’élan citoyen des grandes manifestations déclenché  par le suicide par le feu du jeune Mohamed Bouazizi il y a un an semble être récupéré par ceux qui ont toujours soutenu la dictature: le gouvernement français, l’Union Européenne et les Etats-Unis.

En Egypte, en dépit des manifestants de la Place Tahrir et de la chute de H. Moubarak, le pouvoir réel reste entre les mains d’une armée financée par les Etats-Unis et dont le poids dans l’économie et la vie du pays est énorme.

En Libye, l’intervention militaire lancée par le tandem Sarkozy-Cameron et suivie de plus ou moins bonne grâce par les autres “alliés” européens et étasuniens a été décisive pour la victoire d’une rebellion dont les origines, on le sait maintenant, sont bien loin d’être aussi nationales et démocrates que BHL et autres ont bien voulu le croire, et en tous cas, le faire croire.

Quant à la Syrie -dont le morcellement (comme celui de l’Irak) de l’Etat-Nation dans un puzzle confessionnel est depuis 1982 un des buts des stratèges israéliens (Oded Yinon) et des néoconservateurs étasuniens (par ex. le colonel Ralph Peters)- son opposition démocratique refuse absolument toute intervention étrangère.

Le Yémen et Bahrein, eux, vivent aussi de puissants mouvements populaires qui sont férocement réprimés dans le silence assourdissant des “grands”médias occidentaux.

Ces questions, je les ai pointées dans un article pour le numéro de septembre des Cahiers de l’Institut de Documentation et de la Recherche pour la Paix: “Pays arabes: révolution, révoltes ou révolutions?”.
A l’évidence, dans leur volonté de recomposer selon leurs intérêts cet immense zone qui va de l’Afghanistan à Gilbraltar qu’ils baptisent “Grand Moyen Orient“, les milieux dirigeants des Etats-Unis ont été poussés par le mouvement des peuples à lâcher des dictatures à bout de souffle (mais ni l’Arabie Séoudite, ni le Quatar) et à jouer la carte de l’islamisme.

Ce n’est pas nouveau, en Afghanistan,  face aux Soviétiques les Etats Unis ont financé et armé via les services pakistanais les Talibans.
En 1995, Graham Fuller, éminent analyste de la CIA, expliquait dans un rapport sur la situation en Algérie, curieusement peu commenté en  France, qu’il n’y avait aucun point d’opposition entre les intérêts des Etats-Unis et le programme du FIS.

Néanmoins, l’Histoire montre que si les tentatives de récupération peuvent réussir, c’est toujours momentanément car les dynamiques de revendication de liberté, de justice sociale, de mieux-être, de dignité,  quelles que soient les voies qu’elles empruntent -l’Islam politique peut en être une- finissent toujours par l’emporter.
Il y a, sans doute, un abîme entre les manoeuvres de Washington et de Riad et les dirigeants qui leur ont fait allégeance et les besoins du mineur de Gafsa, du fellah égyptien ou du diplômé-chômeur de Casablanca qui tôt ou tard exigeront autre chose dans leur assiette que les plus séduisants discours politico-religieux.

Danielle Mitterrand a été enterrée samedi à Cluny dans ce village de Bourgogne chargé d’histoire où sa famille s’est réfugiée pendant toute la guerre après que son père, Antoine Gouze, Principal de Collège à Villefranche-sur-Saône, a été révoqué séance tenante pour avoir tenu tête au Rectorat qui lui demandait de donner la liste des enfants et professeurs juifs et à noms à consonances étrangères.

Comme son père, Danielle s’engagera dans la Résistance. A 17 ans.Cette expérience qui lui fait côtoyer Berthie Albrecht et Henri Frenay, les fondateurs du mouvement “Combat”, la marquera à jamais. “Malgré la peur et les précautions qu’il faut prendre pour protéger sa vie, cette époque reste le temps fort pour tous ceux qui choisirent d’aller au bout de leur engagement et d’en assumer les risques“, écrit-elle dans son autobiographie “En toutes libertés” (Ed. Ramsay)

C’est d’abord cette image impressionnante de Résistante de tous les combats, de cette insoumise intransigeante et attentive, tellement vraie dans sa sensibilité aux malheurs des peuples et des hommes que je garde des échanges pendant les trois journées que nous avons passées ensemble à Grasse et à Bastia en 1997.

Nous l’avions invitée avec le directeur de l’Institut Kurde de Paris, dans le cadre d’initiatives du Festival Transméditerrannée, pour faire connaître le drame du peuple kurde: 30 millions d’hommes et de femmes trahis dans leur espérance nationale à la fin de la Première Guerre Mondiale par les puissances victorieuses en premier lieu Grande Bretagne et France.

Depuis trois ans, Danielle Mitterrand n’était plus “la première dame de France”, formule officielle qu’elle détestait et qu’elle n’hésitait pas à “déborder” pour toutes les grandes causes, quitte à déranger l’ordre du monde et “la raison d’État”.
Elle était toujours la Présidente Fondatrice de la Fondation France Libertés, ONG pour laquelle elle se dévouait sans compter, au risque même de sa vie. En juillet 1992, au Kurdistan irakien, elle avait échappé de très peu à un attentat qui avait fait plusieurs morts.

Elle avait assumé pendant deux longs septennats la charge d’accompagner la présidence de François Mitterrand.
Tout en restant d’une fidélité exemplaire à sa mémoire, elle faisait percevoir avec finesse ses différences avec certains des choix qui avaient été faits.

Elle demeurait avant tout une Résistante, simple, déterminée et chaleureuse, une “forcenée de la construction d’un autre monde, d’un monde meilleurs” qui jusqu’à son dernier jour aura dénoncé “les privilèges qui sont encore tout puissants. Il faudrait – écrivait-elle dans “En toutes libertés” – s’attaquer au système qui génère les fractures sociales. Et amener à la raison le véritable meneur, le système de l’argent tout puissant“.

Son dernier grand combat fût celui de l’Eau, pour l’accès de tous et la gestion publique de ce patrimoine de l’Humanité.
Danielle Mitterrand a joué un rôle essentiel dans la création de l’Action pour le Contrat Mondial de l’Eau (ACME).

Dans la dédicace qu’elle m’avait écrite à l’issue de notre périple, elle mettait en exergue “la lutte commune à poursuivre“.
Le meilleurs hommage que l’on puisse rendre à cette grande dame est de “continuer”, avec pour paraphraser ses termes “des coups de boutoirs nombreux, percutants et sans concession, mais venant du cœur, s’adressant autant à ceux qu’on aime qu’à ceux qui nous détestent“.

Eminent cardiologue, fondateur du Centre Cardiothoracique de Monaco en 1987, le Pofesseur Vincent Dor a donné au Palais des Congrès de Grasse une passionnante conférence sur l’état actuel de la médecine et le rôle du Médecin.De nombreux Grassois savent que Vincent Dor est le fils illustre d’une grande famille de notre ville.
Ceux qui ont eu à découvrir le Centre Cardiothoracique de Monaco ont pu mesurer les qualités et les compétences qu’avec son équipe il a su déployer pendant près de 25 ans jusqu’à en faire un pôle d’excellence de la chirurgie cardiaque, avec 700 opérations par an, le premier de l’Hexagone devant G. Pompidou à Paris et le CHU de la Timone à Marseille.
De 1987 à fin 2009: 15 000 opérations à coeur ouvert.

Au Centre Cardiothoracique de Monaco, 75% des patients sont français. En vertu des accords entre les Sécurités sociales monégasque et des Alpes-Maritimes, les habitants du département peuvent bénéficier de ses soins. Sans “dépassements d’honoraires”, il faut le préciser. Et, on l’ignore trop souvent, chaque année des dizaines d’enfants de pays pauvres y sont opérés et entièrement pris en charge de leur arrivée à l’aéroport de Nice à leur départ.

Ce succès remarquable ne s’est pas bâti sans une vision du Praticien et du Patient.
Vincent Dor l’a exposée, avec une grande modestie, sans craindre de bousculer les idées reçues et le discours ambiant.

Si elle a plus évolué depuis le XIX° siècle que pendant les 5000 ans qui l’ont précédé, la médecine n’en est pas pour autant une science exacte, mais “une science artisanale”.
“Je me considère comme un bon artisan, un compagnon, pas un professeur“. Car “il n’y a pas de bâton de Maréchal en médecine“. En effet, explique Vincent Dor, le (bon) médecin a des obligations:
- Qualité numéro 1: être disponible,
- écouter le patient “qui est unique“,
- toujours étudier et continuer à s’instruire.
Le travail doit être collégial, procéder par des “conférences de consensus” et s’effectuer dans des établissements de taille raisonnable. “Mieux vaut multiplier les petites unités efficaces que les usines ghettos et le gigantisme“.

Des assurances privées à la place de la Sécurité Sociale? Vincent Dor n’y croit pas. “Il n’est pas possible de privatiser la santé et de la rentabiliser. C’est à la société de payer pour la santé“. Ceci étant, la Sécurité Sociale doit  être améliorée. “Il faut responsabiliser les médecins, mais aussi le patient et le payeur“.

Ceux qui penseraient détenir la vérité médicale ultime en prennent pour leur grade: “Pasteur a mis 30 ans pour imposer ses découvertes” à l’establishment médical de l’époque.

Quant aux laboratoires pharmaceutiques, “ils ont aussi des servitudes qu’ils oublient parfois“. “D’ailleurs, les grandes molécules: la péniciline, la cortisone, le viagra ont toutes plus de 30 ans“.
Par contre, les laboratoires qui sont côtés en Bourse -”ce qui est insupportable“- n’hésitent pas à mentir et portent “la responsabilité d’une série de loupés“: l’hormone de croissance, le Vioxx, le médiator…

Une conférence de haut niveau.
Des propos décapants placés sous le regard croisé de La Rochefoucauld, Nietzsche et Simenon. Avec pour dernière image un tableau du surréaliste Magritte.
Une approche qui replace l’Homme au coeur de la médecine et la médecine dans une perspective non pas d’impossible rentabilité mais humaine.

En invitant le professeur V. Dor, le Cercle Littéraire et Artistique de Grasse a donné la possibilité rare d’entendre une personnalité d’exception sur un sujet qui concerne chacun.
Dommage que cette rencontre ait été insuffisamment relayée et que les Grassois n’aient pas été plus nombreux à venir écouter un des plus brillants des leurs.

]]> http://pauleuziere.wordpress.com/2011/11/09/medecine-oblige-le-regard-du-professeur-vincent-dor-sur-la-passion-dune-vie/feed/ 1 P.Euzière IMG_9823 http://pauleuziere.wordpress.com/2011/03/06/symrise-aroma-grasse-lagglomeration-a-paye-il-y-a-un-an-la-condamnation-de-la-ville-de-grasse/ http://pauleuziere.wordpress.com/2011/03/06/symrise-aroma-grasse-lagglomeration-a-paye-il-y-a-un-an-la-condamnation-de-la-ville-de-grasse/#comments Sun, 06 Mar 2011 17:12:08 +0000 Hormiga http://pauleuziere.wordpress.com/?p=789 ]]>

Par courrier en date du 17 février 2011, j’interrogeais M. Leleux, Sénateur-maire de Grasse et Président de l’Agglomération Pôle Azur Provence, au sujet du paiement sur le budget de l’Agglomération de la condamnation de la ville de Grasse à payer 1.080.000 € de frais d’agence dans le cadre de la préemption des ex-établissements Symrise au Plan de Grasse.

A ce jour, je n’ai reçu aucune réponse à ces questions légitimes qui portent sur une somme importante et sur une procédure surprenante puisque l’arrêt de la Cour d’Appel d’Aix du 15 octobre 2009 le prouve clairement, c’est la ville de Grasse, suite à un arrêté de M. Leleux en tant que maire, qui est condamnée.

Pourquoi la responsabilité de l’Agglomération et ses finances seraient-elles engagées par un acte du maire de Grasse dont les élus communautaires n’ont pas été informés ? M. Leleux ne m’a pas répondu.

Cette condamnation de 1.080.000 € a été payée par la CAPAP le 21 janvier 2010.
Les intérêts de retard (43.554 €) l’ont été le 20 juillet 2010.
Cette somme a été inscrite à la DBM2 du Budget annexe « Aroma-Grasse » voté le 18 décembre 2009 au compte 67 « charges exceptionnelles » « pour payer le contentieux à compter du 15.12.08 ».

La ville de Grasse ayant été condamnée en Première Instance en 2008, le Budget Primitif 2009 de l’Agglomération ou le Budget annexe « Aroma-Grasse » aurait dû aux termes de l’instruction comptable M14 (n°07-006-M14-19.01.2007) porter cette somme au chapitre 151 « Provisions pour risques ».

En effet, « Sont inscrites à ce compte toutes les provisions destinées à couvrir les risques identifiés inhérents à l’activité d’une commune ou d’un établissement.
Le compte 1511 enregistre les provisions destinées à couvrir la charge probable résultant des litiges (dommages et intérêts, indemnités, frais de procès).
Cette provision doit être constituée dès l’ouverture d’un contentieux en Première Instance contre la commune ou l’établissement à hauteur du montant estimé par la commune de la charge qui pourrait en résulter en fonction du risque financier encouru.
Elle doit être maintenue en l’ajustant si nécessaire jusqu’à ce que le jugement soit devenu définitif ».

Il s’agit là d’obligations comptables qui n’ont pas été respectées dans l’établissement du Budget Primitif 2009 de l’Agglomération, ni dans le Budget annexe « Aroma-Grasse ».
Ce qui montre que le Conseil Communautaire, pas plus que le Conseil Municipal de Grasse n’ont été informés de la condamnation de la Ville en première instance.

Il en ressort donc que le Budget Primitif 2009 voté par le Conseil Communautaire était insincère et que l’on a délibérément célé aux élus la réalité du contentieux en cours.

On a célé le jugement du Tribunal d’Instance de 2008 puis celui de la Cour d’Appel d’Aix de 2009.

Finalement, on apprend aujourd’hui que les finances de l’Agglomération ont payé la condamnation de la Ville de Grasse, il y a plus d’un an !

A aucun moment le Conseil Communautaire ni le Conseil Municipal de Grasse, comme en attestent les procès verbaux des deux assemblées délibérantes n’ont été informés du développement du contentieux.
La condamnation en Première Instance n’a pas été portée dans le Budget Primitif 2009, là où elle aurait dû l’être.

Ce dossier, dont le coût pour les finances publiques augmente chaque jour, est loin d’être clos.
Il devrait exiger de tous les élus rigueur, clarté et vérité.
M. Leleux se vante d’une gestion transparente. On est exactement à l’opposé.

(Cliquer sur l’article pour l’agrandir)

M. Leleux a le chic pour les mots forts. Pas toujours les meilleurs ni les plus exacts.
On l’a vu s’emporter contre les opposants à l’incinérateur en des termes méprisants plutôt incompatibles avec sa fonction de maire et celle de parlementaire d’une République qui s’affirme encore démocratique.

A propos de Symrise (rebaptisé “AromaGrasse“) il a choisi depuis 2007 le silence, les approximations et les contre vérités patentes qui sont une insulte au bon sens de nos concitoyens.
Dernier exemple en date, sa déclaration embrouillée et totalement inexacte (Nice Matin du mercredi 16 février) à propos de l’arrêt de la Cour d’Appel d’Aix en Provence condamnant la Ville à payer 1 123 000 € du fait de décisions qu’il a prises en tant que maire.
La décision de Justice serait “ahurissante“.
Ce qui est “ahurissant“, c’est d’être aussi amnésique et de fuir de telle manière ses responsabilités.

J’ai donc immédiatement réagi en envoyant à la presse les précisions suivantes qui peuvent toutes être vérifiées:

M. Leleux a l’art de faire apparaître comme « complexe » un dossier et une décision de Justice qui ne le sont pas.
Il tente ainsi de masquer sa pleine responsabilité dans la condamnation de la Ville de Grasse à payer 1 123 000 € suite à l’arrêt du 15 octobre 2009 de la Cour d’Appel d’Aix en Provence.
Sa responsabilité est pourtant évidente à la lecture de l’arrêt que j’ai publié in extenso sur mon blog (http://pauleuziere.wordpress.com/).

- La condamnation de la Cour d’Appel se fonde sur deux actes signés par M. Leleux : son arrêté du 15 février 2008 décidant d’exercer le droit de préemption où il est mentionné que « la Ville règlera en outre la commission de l’agent immobilier » et l’acte de vente du 18 juin 2008 entre la Ville et Symrise.
Nulle part la Cour d’Appel ne mentionne l’Agglomération dans son arrêt.

- La Cour d’Appel prend également soin de mentionner dans sa décision que la commune de Grasse s’est engagée lorsqu’elle a préempté Symrise à payer par substitution à l’acquéreur la commission due à l’agent immobilier « sans en discuter le principe et le montant ».

- M. Leleux déclare (Nice Matin 16/02/2011) qu’ « il a été jugé en appel que la clause figurant dans l’acte de revente du bien entre la Ville et l’Agglomération suffisait pour contraindre les collectivités à payer ».
C’est totalement faux.
La décision rendue par la Cour d’Appel ne fait nullement référence à cet acte de revente mais fonde sa décision uniquement sur l’engagement du maire par arrêté de prendre en charge la commission d’agence malgré les termes du mandat qui laissaient cette commission à la charge du vendeur, dans l’hypothèse d’un droit de préemption.

La décision de Justice condamnant la Ville n’a donc rien d’ « ahurissant ».
Elle correspond aux engagements écrits et répétés de M. Leleux.
Dès lors, le pourvoi en cassation est voué à l’échec.
Il ne fera qu’alourdir les frais de procédure à la charge de la commune.

Paul EUZIERE – Grasse, le 17 février 2011

En août 2009, devant l’absence de réponses aux questions que j’avais soulevées à propos de la navigation à vue et de l’épais brouillard qui caractérisaient de plus en plus le dossier Symrise, nous avons décidé de faire un recours au Tribunal Administratif contre “le protocole transactionnel” entre la société Foncière Europe, la Communauté d’Agglomération  et la ville de Grasse que M. JP Leleux voulait faire avaliser par le conseil municipal de Grasse.
Un “protocole transactionnel” qui se serait traduit notamment par le versement de 750.000€ (HT) d’argent public à la société Foncière Europe.
Nous avons refusé par notre vote et par notre action en justice ce qui paraissait un arrangement douteux et coûteux – donc inacceptable – sur le dos des finances publiques.

Depuis, d’autres éléments sont venus confirmer que nous avions raison d’agir ainsi (en dépit des tentatives d’intimidation: l’avocat de M. Leleux demandant que me soit infligée une amende de 30.000€ pour une prétendue “diffamation” envers le Conseil d’Agglomération).
Évidemment, je n’ai jamais diffamé quiconque ni au Conseil d’Agglomération ni ailleurs. Mais j’ai posé et je pose des questions dérangeantes sur un dossier aussi trouble que troublant.

En juillet 2010, suite au vote par le Conseil d’Agglomération de 385.000€ sur ce dossier, j’ai demandé à quoi correspondait cette somme.
Réponse: “les frais de portage”. En clair, les frais financiers qui augmentent chaque jour pour l’opération Symrise.

Ce n’est pas tout.
Le 8 octobre 2010 au détour d’une réponse de M. Leleux à un courrier que je lui ai adressé en juillet, j’apprends que la Ville a été condamnée le 15 octobre 2009 par la Cour d’Appel d’Aix à payer les frais d’agence pour l’achat de l’ex usine Symrise pour la bagatelle de 1.080.000€! Plus 43.554€ d’intérêts. Soit 1.123.554€!
Une condamnation de la ville à payer 1.123.554€ que je découvre un an plus tard et dont M. Leleux n’a jugé bon d’informer ni le conseil municipal de Grasse ni le Conseil Communautaire.

Pourquoi cette condamnation?
Parce que, énonce dans son arrêt la Cour d’Appel, le maire de Grasse – JP Leleux – a pris un arrêté puis s’est engagé dans l’acte de vente (alors que rien ne l’y obligeait) à régler les honoraires de l’agent immobilier.

Rien n’obligeait M. Leleux à mettre à la charge de la ville ces énormes frais d’agence. Mais une fois qu’il s’y était engagé, il était tenu de respecter son engagement.
Là, volte face.
Toujours sans en rendre compte au conseil municipal, M. Leleux a décidé de ne pas payer. Il a esté en justice et la ville est évidemment condamnée.
Ça ne suffit pas.
M. Leleux a maintenant décidé de se pourvoir en Cassation.
On recule pour mieux sauter et sauter plus haut car les intérêts (et les frais de justice) continuent de courir et de s’amonceler…

Décidément, M. Leleux gère Grasse à l’Agglomération avec une compétence et une perspicacité rares!

Lire l’arrêt de la Cour d’Appel d’Aix en Provence

C’était en 1980 ou 1981, l’été. Je rencontrais par hasard au Monoprix de Grasse un ami avec qui j’avais passé près de 10 ans au “Bahut”, le Lycée (alors) de Garçons.
Pour des raisons professionnelles, il s’était établi en Argentine et s’y était marié.
Une fois passées les habituelles questions d’ordre familial, spontanément, comme je le fais toujours, j’avais questionné la femme de mon ami sur la situation dans son pays.
Elle avait blêmi.
Ses yeux s’étaient remplis d’effroi.
Après s’être assurée que personne près d’elle n’écoutait, elle m’avait soufflé : “Tout va bien…“.
Pourtant je savais que depuis 1976, une terrible dictature sévissait en Argentine.
Je connaissais les crimes des fascismes européens de l’avant Deuxième Guerre Mondiale et ceux de “l’État Français” de Vichy.
Par mes amis espagnols et portugais anti fascistes auxquels l’action et l’espoir m’avaient lié, je n’ignorais pas grand chose des régimes de Franco et Salazar.
Mais là, il y avait quelque chose de plus que la peur ordinaire: une espèce de terreur que je ne parvenais pas à m’expliquer.

Bien plus tard, j’en compris toutes les raisons en voyant un jeudi à Buenos Aires la manifestation des indomptables Mères de la Place de Mai et en découvrant le terrible livre témoignage de Victoria Donda: “Moi, Victoria, enfant volée de la dictature argentine“.
Car les 7 longues années de dictature des militaires argentins n’ont pas été seulement l’interdiction et la répression violente de toute opposition mais elles ont participé de l’application, d’”El Proceso de Reoganizacion Nacional“, un projet marqué par l’étouffement de toute idée perçue comme opposée à “la civilisation occidentale” et à une certaine conception -intégriste- du christianisme, par une purification idéologique de la population et par l’extermination de tout opposant réel ou supposé et souvent de ses proches.
Pour les responsables de “la guerre sale” qui fut menée de 1976 à 1983, les Videla, Agosti et Massera (l’ex amiral -”le Commandant Zéro” chef des Escadrons de la Mort- qui vient de mourir malade sans que la Justice n’ait pu le juger définitivement), la régénération de l’Argentine passait par l’extermination des opposants.
Massera, l’idéologue estimait que “la crise de l’humanité était due à trois hommes: Marx, Freud et Einstein“…

Un million et demi d’Argentins sur trente millions ont dû s’exiler, 15 000 furent fusillés, 9 000 emprisonnés, 30 000 “disparurent” dans des fosses communes ou furent jetés d’avion, drogués et vivants, dans l’estuaire du Rio de la Plata.

500 bébés furent kidnappés à leurs mères prisonnières dans des centres clandestins (notamment l’ESMA -Ecole Supérieure de Mécanique de l”Armée- devenue aujourd’hui  Espace pour la Mémoire) que l’on n’assassinait pas jusqu’à ce qu’elles aient accouché.
Ensuite, les bébés étaient remis à des familles de militaires ou proches du régime. Évidemment ces enfants ignoreraient tout de leur véritable histoire et de celle de leurs malheureux parents.
Grâce à la ténacité surhumaine des Mères de la Place de Mai, des Grands-mères de la Place de Mai et des Enfants (l’association HIJOS), grâce aussi à la mobilisation des Argentins et aux décisions courageuses en matière de transparence et de Droits de l’Homme prises par le Gouvernement de Nestor Kirchner, la justice et la vérité ont commencé à se faire jour.
Ainsi, Victoria Donda, la plus jeune députée d’Argentine et responsable de la Commission des Droits de l’Homme, a-t-elle peu à peu découvert sa véritable identité à 27 ans.
Son inimaginable trajectoire donne toute la dimension du vertigineux traumatisme qui secoue la société argentine jusqu’au plus profond d’elle-même.
Un traumatisme historique dans lequel les gouvernements d’alors de Washington (J. Carter) et de Paris (V. Giscard d’Estaing) qui savaient et collaboraient avec la dictature et ses assassins de par le monde ont leur lourde part de responsabilité.
L’histoire de Victoria Donda, enfant volée de la dictature est aussi une part de notre histoire récente à découvrir absolument, loin de la “historia oficial”, des silences et des complicités honteuses.

Dans le cadre de la soirée d’inauguration de sa 23ème Saison, le FTM recevra mardi 23 novembre au Palais des Congrès de Grasse, à partir de 18h30 Victoria Donda. L’Amérique Latine sera à l’honneur, pour en savoir plus, cliquer ici: _Programme-1.

Le grand poète uruguayen Mario Benedetti et le chanteur Daniel Viglietti rendent un hommage bouleversant aux “Desaparecidos” :

Le 27 mars 1996, sept moines cisterciens de Tibhirine, monastère d’un petit village des Monts de Médéa, à une centaine de kilomètres au sud d’Alger, étaient enlevés.
Deux mois plus tard, le “communiqué n°44″ du GIA revendiquait leur assassinat.
C’est sur cette page terrible parmi tant d’autres tout aussi bouleversantes de l’histoire de la décennie de plomb de l’Algérie que revient à la fois librement mais fidèlement  dans l’esprit le très beau film de Xavier Beauvois “Des Hommes et des Dieux”.

Ces années là, particulièrement cette période m’ont marqué à jamais.
J’étais profondément lié à l’Algérie où je me rendais très souvent. J’y comptais des amitiés solaires. Chaque jour j’apprenais la mort ou le départ pour l’exil des uns ou des autres.

Dans ce contexte, le Festival TransMéditerranée a organisé en Corse en juin de cette année 1996, une grande rencontre internationale: “La Méditerranée, carrefour des solidarités“.
Plus d’une centaine d’intervenants: Palestiniens, Israéliens, Grecs, Kurdes, Espagnols, Portugais, Italiens …
Des femmes et des hommes qui étaient la quintessence de l’engagement solidaire et qui en connaissaient le prix.
A eux tous, ils devaient cumuler quelques siècles de condamnation de prison pour leur engagement.
Parmi eux, de nombreux Algériens étaient venus apporter le témoignage de la guerre que les islamistes armés menaient contre toute la société sous le regard, à ce moment là très compréhensif, des Etats-Unis, de l’Union Européenne et de leurs représentants.

Figure lumineuse et charismatique, l’Evêque d’Oran Pierre Claverie était là.
Homme de terrain, militant infatigable de toutes les solidarités, ce Pied-Noir devenu Algérien avait fait le choix de partager jusqu’au bout les épreuves de son peuple.
Il avait conclu les trois jours de cette rencontre par une intervention d’une rare profondeur qui demeure le meilleur chemin citoyen et spirituel de vie et de partage , pour tous ceux qui l’ont entendue ou lue.

Quelques semaines plus tard, le 1er août 1996, Pierre Claverie était à son tour tué à Oran.
Immédiatement des commentateurs de France, ignorants des réalités algériennes, imputèrent ce nouveau crime au fait que Pierre Claverie comme les moines de Tibhirine étaient des religieux et français (ce qui n’était pas le cas pour Pierre Claverie…).

Or, si les moines de Tibhirine sont morts et si l’Évêque d’Oran a été tué, c’est précisément pour des raisons exactement contraires.

Tous -avec des positionnements très différents et même parfois opposés- ont payé de leur vie le choix d’accompagner jusqu’au bout le martyre du peuple algérien qui dans son immense majorité les aimait et les respectait.

Les moines de Tibhirine, Pierre Claverie, les religieuses catholiques de Tizi Ouzou et de la Casbah n’ont pas été assassinés parce que catholicisme et islam seraient incompatibles mais parce qu’ils vivaient en osmose avec un peuple qui était le leur, un peuple parmi lequel près d’une centaine d’imams,  musulmans ont également été victimes de la tragédie où s’enfonçait -et où on enfonçait- l’Algérie.
Cela, le film de Xavier Beauvois le montre bien en allant courageusement à contre courant de toutes les idées reçues sur un prétendu “choc des civilisations”, rideau de fumée derrière lequel se cachent l’ignorance et une idéologie impériale d’exclusion, de stigmatisation, de domination et d’affrontement.

Celui qui eut la lourde charge de conduire l’Église d’Algérie au milieu du sang et des tempêtes et de maintenir aussi pour sa part modeste et essentielle l’espérance, l’Archevêque l’Alger Henri Tessier que nous avons reçu à maintes reprises au Festival TransMéditerranée et qui nous a accueillis dans son évêché algérois écrivait à propos des moines de Tibhirine: “Ils ont donné leur vie par fidélité évangélique à leurs voisins et au peuple algérien afin que vienne la communion fraternelle. C’est l’esprit dans lequel le Père Christian de Chergé a rédigé son testament spirituel: “S’il m’arrivait un jour d’être victime du terrorisme … j’aimerais que ma communauté, mon Eglise, ma famille se souviennent que j’ai donné ma vie à Dieu et à ce pays…”. C’est ce témoignage là que nous voulons recevoir en gardant la mémoire de nos sept frères moines de Tibhirine et de tous les autres religieux ou religieuses victimes de la violence. Leur vie et leur mort nous stimulent dans notre désir de fraternité universelle. Ceux qui, de l’extérieur, se lancent dans d’autres combats détournent de son sens le message de paix inscrit dans leur vie et dans leur mort.”

Le Cinéma Studio  (Grasse), les associations Festival TransMéditerranée et Cinéma au Parfum de Grasse proposent tous les trimestres un cycle « Histoire et cinéma »

La première projection, suivie d’un débat a lieu

lundi 4 octobre – 20h avec le film évènement
“Des Hommes et des Dieux”  

En présence de Zazi Sadou

Personnalité et témoin engagé de premier plan de la décennie terrible en Algérie, Zazi Sadou a lutté durant toutes ces années pour un avenir fraternel. Amie de Pierre Claverie, Evêque d’Oran assassiné, et de l’Archevêque d’Alger Monseigneur H.Tessier, elle a bien connu les Moines de Tibhirine qu’elle a rencontrés à plusieurs reprises.

Condamnée à mort par le GIA, membre fondatrice du RAFD (Rassemblement Algérien des Femmes Démocrates), elle n’a eu de cesse de se battre pour la démocratie et les droits des femmes.

Elle a reçu plusieurs prix internationaux et a été nominée pour le Prix Nobel de la Paix en 2005.

A signaler également la présence de Vladimir Gaudrat, Abbé du monastère de Lérins.

Une délibération comme toujours apparemment “technique” est venue rappeler aux habitants des cinq communes de l’agglomération Pôle-Azur-Provence (Grasse, Mouans-Sartoux, Auribeau, Pégomas, La Roquette) que ce sont bien eux qui feront les frais du très fumeux projet Symrise au Plan de Grasse.
Les aspects étranges de ce dossier sont nombreux.
Devant l’absence de réponses claires aux questions précises lors des conseils municipaux de juin 2008 et 2009, un recours en annulation de la convention tripartite Ville de Grasse – Agglomération – Société Foncière Europe a été déposé fin août 2009 au Tribunal Administratif de Nice.

La délibération prise le 9 juillet 2010 par le Conseil Communautaire de Pôle-Azur-Provence est tout aussi peu claire.
Par contre, son objectif lui l’est. Suite à une condamnation de la Ville de Grasse par la justice, il a fallu procéder au paiement immédiat de 380 000€ de frais de vente du site, frais dus à la société immobilière Kéops.
Une fois encore le conseil municipal de Grasse n’a pas été informé de cette nouvelle péripétie du dossier. D’où mon courrier en date du 22 juillet à M. Leleux.

Monsieur le Sénateur-Maire,
Président de la Communauté d’Agglomération,

Il semble que la SARL Keops Entreprises ait obtenu dernièrement la condamnation de la Ville de Grasse pour non paiement des honoraires dus suite à la vente des établissements Symrise au Plan (Ste Marguerite).

Cette condamnation immédiatement exécutoire s’élèverait à 385 000 € qui aurait fait l’objet de la délibération n° 2010-125 au Conseil Communautaire de Pôle Azur Provence en date du 9 juillet 2010.

Nous vous saurions gré de bien vouloir nous confirmer -ou, le cas échéant, nous infirmer- cette condamnation et ce montant.

Nous souhaiterions également avoir copie de la décision de justice.

D’autre part, nous aimerions comprendre ce qui justifie que dans cette vente, contrairement aux usages, c’est l’acheteur (la Ville) qui s’est substitué au vendeur (l’entreprise Symrise).

Enfin, nous nous permettons de vous rappeler que nous n’avons jamais reçu de réponses précises aux questions que nous avons posées sur ce dossier lors des conseils municipaux des 27 juin 2008 et 26 juin 2009.

Vous nous permettrez également de regretter que le Conseil municipal de Grasse n’ait plus reçu aucune information sur ce dossier majeur depuis le 26 juin 2009 lorsqu’a été mis au vote le ˝Protocole transactionnel˝ tripartite Foncière Europe – Communauté d’Agglomération PAP et Ville de Grasse.

Au delà de l’illusoire blablabla sur “l’Agenda 21″, sur “Grasse 2020″ ou sur “Grasse, ville fleurie” on ne peut pas dire que l’environnement et la qualité de la vie des Grassois soient le soucis principal de la municipalité de M. JP Leleux.
Si l’on a multiplié les opérations de prestige aux coûts explosifs (par exemple l’extension du Musée International de la Parfumerie pour la bagatelle de plus de 15 millions d’€ ou l’arrachage des platanes du Jeu de Ballon et la mise en sens unique,…) depuis 1995, le patrimoine communal des Grassois, dans de nombreux cas, a été bradé, réduit ou laissé à l’abandon (voir l’état du Cours).
Ainsi, les terrains municipaux occupés par le VVF dans le cadre d’un bail emphytéotique ont été vendus, des dizaines d’hectares de précieux espaces naturels à Roquevignon intégrés dans un fumeux projet de ZAC dont le coeur était une (très juteuse) opération de “tourisme très haut de gamme”, en fait immobilière.
D’autres projets attendent dans les cartons le moment opportun.

Les municipalités de tous bords qui ont précédé la municipalité de M. Leleux ont toujours préservé l’essentiel de cet environnement et le charme de notre ville: aussi bien celle de M.Hervé de Fontmichel que celle de M. Georges Vassallo que celle de M. Honoré Lions.
Aujourd’hui, le bétonnage est partout. En petit et en grand.

En bout de course, la municipalité de M. Leleux passera.
Mais les Grassois d’aujourd’hui et de demain en paieront quotidiennement la très lourde facture patrimoniale, environnementale et financière.
Ce qui, du fait d’une “gestion” à courte vue, aura été perdu l’aura été irrémédiablement.

Avec le projet du Conseil Général de poursuite de la pénétrante Cannes – Grasse jusqu’à St Jacques, la destruction du patrimoine environnemental grassois et de la qualité de la vie et l’ineptie financière atteignent la démesure.
62 millions d’€ ! dont 2 à la charge de la Ville (qui n’étaient pas obligatoires) pour moins de 2 km! 31 millions le km. Du jamais vu!

Personne de sensé, aucun Grassois de souche ou d’adoption n’acceptera que pour faire transiter des véhicules venant de Peymeinade, du Tignet ou au-delà, on saccage notre ville avec des viaducs de 150 et 250m de long et des piliers de 19 et 26m de hauteur!

On n’ imagine ni le bruit, ni la pollution, ni la perte de valeur des biens dans tous les secteurs concernés que cela entraînera pour les Grassois (sans résoudre aucun problème) alors que d’autres solutions moins coûteuses, plus rationnelles, plus respectueuses de l’environnement et de la qualité de la vie existent, défendues par les élus de Peymeinade, du Tignet et le conseiller général Maxime Coullet.

Il ne s’agit pas ici d’un affrontement “droite – gauche” mais d’enjeux de taille où les étiquettes sont de  peu d’importance mais où par contre la responsabilité de chaque élu dans ce saccage et cette gabegie ne pourra être esquivée.
Afin que chacun puisse réfléchir en toute connaissance de cause, on trouvera ici (cliquer):

- la délibération du conseil municipal du 17 juin 2010;
- la convention financière Ville – Département avec le détail du projet;
- les plans annexés de poursuite de la pénétrante;
-mon intervention au conseil municipal.

Origines et historique du projet de la pénétrante:

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L’accueil à Grasse par le Festival Transméditerranée de Charles Enderlin a fait grincer quelques dents y compris parmi des proches.
Ce qui me réjouit.
“Qui n’entend qu’une cloche n’entend qu’un son” dit la sagesse populaire.
Pour influer sur le réel (et éventuellement pouvoir le transformer), il faut commencer par le connaître affirmait Karl Marx synthétisant ainsi une démarche scientifique universelle.

Ecouter et lire tous les ouvrages de Charles Enderlin et plus particulièrement son dernier livre “Le Grand Aveuglement” (Ed. Albin Michel) n’est pas approuver toutes ses opinions de journaliste ayant fait le choix de partager depuis plusieurs décennies la vie des Israéliens sur la base d’un sionisme affirmé dont il fixe néanmoins “les limites à la Ligne Verte” – c’est à dire aux frontières d’avant 1967, celles qui sont reconnues par l’ONU et par le Droit international -.

Solidaire de tous les patriotes d’ici et d’ailleurs, je rejette par contre les nationalismes quelles que soient leurs origines. Parce que les nationalismes, qu’ils l’affirment ou non, sont toujours porteurs de comportements de supériorité et de conquête.
Le sionisme est une des  idéologies nationalistes bâtie sur la notion de race juive donc d’exclusion et de conquêtes au nom de “droits historiques” dont on connaît les fondements mouvants.

Je ne partage pas non plus la vision de Charles Enderlin sur le Hamas.
Tout mouvement politique évolue en permanence sous la pression du contexte contradictoire dans lequel il agit. C’est vrai pour le Hamas.
Les recherches d’Aude Signoles “Le Hamas au pouvoir. Et après?” (Ed. Milan Actu 2006) et de Khaled Hroub “Le Hamas” (Ed. Demopolis 2008) le montrent.
Charles Enderlin considère, pour sa part, que le Hamas ne peut évoluer car c’est essentiellement un mouvement religieux. Mais cette approche fixiste, essentialiste, fait peu cas de toute l’histoire des mouvements politico religieux de l’Islam comme du Christianisme.
Que cela plaise ou pas, les mouvements religieux ont toujours été l’expression à la fois d’une vision de l’être et du monde mais aussi de revendications sociales et nationales.
D’un point de vue historique, Luther n’est pas seulement un théologien protestant, il est aussi l’expression de la revendication nationale allemande ascendante des couches dirigeantes.
Quant à son opposant religieux et politique Thomas Münzer, “le prophète révolutionnaire” que les Princes Allemands firent décapiter au cours de ce même XVIème siècle européen, il était lui, au contraire, un théologien de la révolution sociale.
Les communistes allemands et la République Démocratique Allemande s’en réclamèrent notamment.

Le Hamas est un mouvement politique se réclamant de l’Islam sunnite.
C’est aussi une force de résistance du peuple palestinien qui a gagné, à Gaza,  les élections de 2006 qui se sont déroulées régulièrement avec la présence d’observateurs internationaux .

Que l’on approuve ou pas ses moyens d’action et sa tactique, qu’on les condamne, le Hamas est vécu aujourd’hui par l’immense majorité des Palestiniens, à commencer par l’OLP qu’il combat et qui le combat, comme une force de résistance.
Sans doute, je rejoins là totalement Charles Enderlin, cette situation résulte du “grand aveuglement” des différents gouvernements israéliens (Likoud comme Travaillistes) et étasuniens (Républicains comme Démocrates) qui n’ont toujours pas mesuré la puissance du sentiment national palestinien et ont mené, depuis des décennies, un jeu particulièrement périlleux.

Charles Enderlin qui a bénéficié de sources exceptionnelles et souvent exclusives pour écrire son livre le prouve brillamment.
D’accord ou pas, les précieux documents qu’il livre doivent être connus de tous. Ils dérangeront bien des idées toutes faites. Ce qui explique les brûlots haineux que sionistes et extrémistes juifs lui consacrent et que l’Association France-Palestine-Solidarité en recommande la lecture.

Il y a bien eu “bavure” le 9 mai 2008, à Grasse, lors de l’interpellation particulièrement “musclée” qui a entrainé la mort par asphyxie du jeune Hakim AJimi.
J’avais souligné que si l’on suivait les premières déclarations officielles, Hakim était “mort pour rien, mort de rien“.
Non sans mal, l’obstination de la famille et du Comité Grassois Vérité et Justice pour Hakim, les interventions et mobilisation ont, peu à peu, permis à la vérité de se faire jour.
Elle est accablante pour celui qui fut le premier représentant de l’État dans les A.M., le préfet Vian qui avant le début de l’enquête s’était empressé de donner le ton. Il n’y avait pas eu “bavures policières“. “Aucun élément ne permettait de mettre en cause les fonctionnaires [de police]“.

Tous les témoignages des personnes qui avaient assisté au drame indiquaient pourtant le contraire.
Les multiples autopsies ont ensuite révélé que le décès n’était pas dû à une faiblesse congénitale mais bien à une cause mécanique (donc provoquée: l’asphyxie).
Au plan judiciaire, il a fallu que les avocats de la famille et le Procureur saisissent la Cour d’Appel d’Aix pour pouvoir avancer.

Saisie le 10 octobre 2008 par la sénatrice Nicole BORVO, présidente du groupe communiste au Sénat, puis le 13 octobre par Alima Boumediène-Thiery (sénatrice “Verts”), la très officielle Commission Nationale de Déontologie de la Sécurité, autorité administrative indépendante composée de 14 personnalités a rendu public le 12 avril dernier un rapport détaillé avec avis et recommandations (cliquer ici pour accéder au rapport) de onze pages.
Extrêmement précis, il rétablit les faits et confirme les témoignages.
Sans citer aucun nom, il révèle au plan de la morale, de la déontologie de la Police et de la citoyenneté un ensemble de faits et  de comportements parfois révoltants, toujours incompatibles avec la fonction républicaine de la Police. Ce que l’on ne peut isoler du climat  général développé et encouragé par l’impunité dans notre pays depuis 2002.

L’avis de la CNDS a été adressé “pour information” au Ministre de l’Intérieur, au Procureur de la République de Grasse et, “pour réponse”, au maire de Grasse J.P. Leleux.

On attend maintenant les suites qui seront données à Grasse à ce rapport qui n’a rien d’anodin puisqu’il trouve son origine dans le décès provoqué d’un jeune de 22 ans.

Ecrire aujourd’hui un roman sur le terrorisme est un peu une gageure.
D’abord, parce que le thème a tendance à être mis à toutes les sauces, que d’autres auteurs l’ont déjà abordé et qu’il est donc difficile de faire du neuf et autrement.

Avec ce huitième roman, “Les étoiles de Sidi Moumen” -Ed. Flammarion-, Mahi Binebine a réussi ce pari difficile.
Le tour de force de nous faire partager et comprendre sans aucune complaisance mais avec infiniment d’humanité la trajectoire de Yachine, surnom de l’un de ces quatorze jeunes qui, un matin de printemps de 2003, sont sortis du bidonville de Sidi Moumen, cloaque de 100 hectares jouxtant une immense décharge, pour se transformer en bombes humaines dans le centre de Casablanca.

Cette tragédie a ébranlé un Maroc qui, toutes classes confondues, se pensait alors à l’abri du terrorisme. Loin d’une approche moralisatrice ou politique, Mahi nous la fait partager de l’intérieur, bien plus que comme marocain ou ami du Maroc, comme “frère humain” de ces damnés de la terre sans espoir, sans perspective, “proies faciles des marchands de rêves“.

Avec cette même empathie qu’il a si sensiblement manifesté dans ces autres romans “Cannibales”, “Pollens” et “Terre d’ombre brûlée” pour tous les naufragés et les exclus, Mahi nous met face à l’impitoyable matrice de la misère et du désespoir, avec “cette odeur de pourriture et de mort devenue si familière qu’elle colle à la peau de chacun“. Là, mesures policières et discours moralisateurs sont sans effet car “la décharge est toujours là, inamovible“, infinie avec, courant insouciants des enfants chétifs: les Nouvelles Etoiles de Sidi Moumen.

Mais, finalement, Sidi Moumen et ses étoiles filantes si dangereusement fragiles ne sont-elles pas aussi par leur désespoir la grande métaphore de notre monde, l’image de nos cités, du “no-future” de nos sociétés d’opulence sélective et d’égalité relative?

Mahi Binebine, interview: